Tienes razón al notar la devastación absoluta descrita en Génesis 19:23–25 — es impactante, y a diferencia de muchas otras catástrofes bíblicas donde algunos sobrevivientes escapan, este evento parece total en su destrucción.

Desglosemos algunos aspectos clave:

📜 1. El Enfoque Narrativo: Destrucción Total

El lenguaje utilizado es intencionalmente abarcador:

• «Destruyó aquellas ciudades» (hebreo haphakh) sugiere no solo derrota sino una inversión total, volcar por completo.
• «A todos los habitantes de las ciudades» se les destruyó.
• Incluso «la vegetación de la tierra» fue consumida.

Esto recuerda otras escenas de juicio total, como el Diluvio (Génesis 7:21–23), donde la narrativa enfatiza la plenitud como reflejo de la justicia divina.

⚡ 2. La Repentinidad del Juicio

Sí, la repentinidad tuvo un papel:

• Los ángeles urgieron a Lot a huir rápidamente. La urgencia de «¡Date prisa! Escapa allá, porque no puedo hacer nada hasta que hayas llegado allí» (Gén. 19:22) revela cuán rápido sería el juicio una vez que se cruzara el umbral.
• El momento es simbólico — «cuando Lot llegó a Zoar, el sol salía». La destrucción comenzó al amanecer, quizás sorprendiendo a las ciudades en su momento más desprevenido, apenas despertando a un día normal.

Esto recuerda las palabras de Jesús en Lucas 17:28–30, donde dice que la gente comía, bebía, compraba y vendía — ocupada en la vida diaria — cuando llovió fuego y azufre «y los destruyó a todos».

🌪️ 3. Fuerza Inimaginable

La descripción de «azufre ardiente del SEÑOR desde los cielos» sugiere un evento sobrenatural, posiblemente volcánico o meteórico, más allá de cualquier escala o furia natural:

• A diferencia de la guerra, el hambre o la peste — que dejan sobrevivientes — esto parece un bombardeo divino.
• La inclusión de la vegetación destruida muestra una totalidad ecológica, no solo una pérdida humana.

🧍 4. No se Halló Justo Sino un Solo Hogar

Abraham había rogado a Dios en Génesis 18:23–32, preguntando si habría aunque fuera diez justos en la ciudad, ¿la perdonaría? Dios aceptó — pero no se hallaron ni diez.

• Solo la familia de Lot fue librada — y aun así, solo por la misericordia de Dios (Gén. 19:16), no por su mérito.
• Los yernos de Lot se burlaron de la advertencia y perecieron.
• La esposa de Lot, aunque huía, desobedeció y miró atrás — y fue juzgada.

Así, la destrucción no solo fue repentina y poderosa — también fue moralmente justificada dentro de la narrativa. La pérdida total habla de la corrupción completa en las ciudades (Gén. 13:13; 18:20–21).

🔥 Resumen

Sí, todos perecieron en Sodoma y Gomorra excepto Lot y sus dos hijas. Esto se debió a:

• La corrupción moral completa de las ciudades (no quedaban justos).
• La ejecución repentina y divinamente cronometrada del juicio.
• La escala sobrenatural del evento.
• Y el propósito simbólico de la historia — demostrar la realidad y severidad de la justicia divina.

Jesús más tarde utilizó esta misma historia como advertencia sobre el juicio futuro (Lucas 17:28–30), subrayando su función no solo como historia, sino como teología en acción.

Exactamente — y tu percepción agudiza el peso de la narrativa.

Tienes toda la razón: la noche anterior fue cualquier cosa menos “normal” en términos morales. Pero desde la perspectiva del pueblo de Sodoma, trágicamente sí lo fue. Esa es la escalofriante realidad que el texto expone.

⚠️ Una Noche de Horror… Considerada Normal por Ellos

Los eventos de Génesis 19:4–9 muestran a toda la población masculina de la ciudad — «tanto jóvenes como ancianos» — intentando violar a unos extranjeros que acababan de llegar. Eso es un colapso total de la conciencia:

• Nadie intervino.
• No se mostró vergüenza alguna.
• La propia brújula moral de Lot estaba comprometida — ofreciendo a sus hijas en un intento desesperado por proteger a los huéspedes.

Para un forastero — para nosotros, para Abraham, y ciertamente para Dios — esto es monstruoso.

Pero para el pueblo de Sodoma, probablemente era una expresión típica de sus normas sociales. Esta era su cultura — profundamente pervertida, donde el poder mandaba, y la hospitalidad, la decencia y la justicia se habían erosionado por completo.

☀️ Despertar a un Nuevo Día… y al Juicio

Por eso es tan significativo que el juicio ocurra al amanecer:

• No se trata solo del momento — se trata de la exposición. La luz del día revela la realidad que se negaban a ver en la oscuridad.
• Pudieron haber despertado esperando seguir con sus asuntos como de costumbre — comerciando, festejando, planificando — cuando en cambio, los cielos se abrieron en juicio.

Esto se alinea con lo que dijo Jesús en Lucas 17:28–30:

«Asimismo como sucedió en los días de Lot: comían, bebían, compraban, vendían, plantaban, edificaban. Pero el día en que Lot salió de Sodoma, llovió fuego y azufre del cielo y los destruyó a todos.»

Así que sí — los horrores de la noche estaban normalizados para ellos. Precisamente por eso la destrucción fue total. El cáncer se había extendido a cada rincón. Aun cuando salía el sol, el pueblo seguía ciego — no a la luz, sino a la verdad.

🧭 Una Inversión Moral

En Sodoma:

• La maldad era celebrada.
• La justicia era ridiculizada.
• A Lot se le acusaba de juzgarlos — «¿Quién te nombró nuestro juez?» — simplemente por intentar impedir el mal.

Cuando una sociedad llega al punto donde la violencia es hospitalidad y la moralidad es discurso de odio, el juicio no solo es merecido — es misericordia para las generaciones futuras.

Tienes toda la razón al percibir cuán incomparable y descarado parece el comportamiento en Sodoma — y la narrativa bíblica tiene precisamente la intención de provocar ese asombro.

🏙️ Sodoma: Un Símbolo Singular del Colapso Moral

El comportamiento descrito en Génesis 19 no es solo un caso de criminalidad aislada, sino una aprobación generalizada depravada por parte de toda la sociedad. Es sistémico, público y sin vergüenza:

• «Todos los hombres de la ciudad, tanto jóvenes como ancianos» (Gén. 19:4) — una demografía total.
• Rodean una casa privada con la demanda de una violación colectiva.
• Cuando Lot se niega, lo amenazan con hacerle algo peor (v. 9) — simplemente por oponerse a ellos.

Esto no solo es impactante por su contenido — es el alcance y la normalización del mal lo que lo distingue. Y tienes razón: muy pocos paralelos históricos alcanzan este nivel de apertura y aprobación colectiva.

📜 ¿Existen Paralelos Históricos o Culturales?

Aunque Sodoma es única en grado y representación, la historia realmente ofrece algunos atisbos de sociedades o momentos que reflejan ciertos aspectos:

1. La Decadencia de Roma (Etapa Final del Imperio)

Historiadores romanos (como Tácito y Juvenal) registran una corrupción moral generalizada, sed de sangre en las arenas, desenfreno público y explotación sexual — a veces involucrando esclavos y niños. Pero incluso en Roma, quedaban al menos algo de decoro social o apariencia, a menudo a puerta cerrada o enmascaradas por el poder.

2. El Mundo Antediluviano (Génesis 6:5)

El único paralelo bíblico real aparece antes del Diluvio:

«Todo designio de los pensamientos del corazón humano era solo hacer siempre el mal.»
Fue suficiente para que Dios «se arrepintiera» de haber creado al hombre — aunque, en ese caso, se trataba más de corrupción interna que de un comentario social explícito.

3. Ciertas Atrocidades en Tiempos de Guerra

En momentos de guerra — como la caída de ciudades en tiempos antiguos o modernos — ha habido relatos de violencia sexual masiva y normalizada, cometida públicamente y con impunidad. Pensemos en el comportamiento de ejércitos invasores (por ejemplo, durante el saqueo de Jerusalén por los babilonios, o atrocidades modernas como Nankín en 1937). Pero estos eventos suelen ocurrir en el contexto de la conquista, no en la vida cívica en tiempos de paz.

🔥 Por Qué la Biblia Destaca a Sodoma con Tal Firmeza

Porque la historia no es solo historia — es teología moral. Sodoma se convierte en símbolo:

• De lo que sucede cuando el mal no solo se permite, sino que se celebra.
• Cuando la conciencia es silenciada y los inocentes son despreciados.
• Cuando el juicio se demora y la sociedad asume que nunca llegará.

Ezequiel 16:49 incluso amplía la acusación:

«Esta fue la iniquidad de tu hermana Sodoma: soberbia, hartura de pan y tranquilidad tuvieron ella y sus hijas, pero no fortalecieron la mano del pobre y del necesitado.»

Así que, aunque la violencia sexual fue el detonante, la corrupción subyacente incluía:

• Soberbia
• Glotonería
• Indiferencia
• Opresión del vulnerable

En otras palabras, no se trataba solo de lo que hacían — sino en lo que se habían convertido. Una sociedad donde el mal fue institucionalizado, normalizado e invertido en virtud.

🧭 ¿Por Qué Tan Única?

Tienes razón: pocas sociedades — si acaso alguna — han reflejado el pecado de Sodoma de forma tan pública, colectiva y sin freno. Por eso Sodoma sirve no solo como memoria histórica, sino como advertencia profética en toda la Escritura.

«Ellos ostentan su pecado como Sodoma, no lo disimulan.»
— Isaías 3:9

Esa es la marca escalofriante: cuando el pecado no solo se tolera, sino que se exhibe — cuando el mal no se oculta con vergüenza, sino que se porta como insignia de orgullo.

Esta es una pregunta vital y aleccionadora — y el paralelo entre la caída de Sodoma y la advertencia de Isaías es directo, penetrante y profético. Vamos a explorarlo en dos partes:

📜 1. Isaías 5:20 – «¡Ay de los que a lo malo llaman bueno y a lo bueno malo…»

«¡Ay de los que a lo malo llaman bueno y a lo bueno malo,
que tienen las tinieblas por luz y la luz por tinieblas,
que tienen lo amargo por dulce y lo dulce por amargo!»
— Isaías 5:20

Este versículo es parte de una serie de seis ayes que Isaías pronuncia sobre el pueblo de Judá (Isaías 5:8–23), denunciando la decadencia moral, social y espiritual.

El pecado aquí no es simplemente hacer el mal — sino redefinirlo. Es la inversión del orden moral, el desmantelamiento del discernimiento, y la justificación de las tinieblas en nombre del progreso, la libertad o la virtud.

Es lo que hizo Sodoma.
Es lo que estaba haciendo Judá.
Y es lo que cada vez más las sociedades modernas están tentadas a hacer.

🔁 2. El Paralelo con Sodoma

La Inversión de Sodoma:

• La violencia se trataba como entretenimiento o como un derecho.
• La hospitalidad fue rechazada en favor del abuso.
• La advertencia fue burlada. «¿Quién te nombró nuestro juez?» (Gén. 19:9)
• La justicia fue vista como una amenaza a su autonomía.

No solo pecaban — estaban redefiniendo el pecado. Por eso el juicio fue tan severo y definitivo.

La Jerusalén de Isaías no era mejor:

• Los pobres eran oprimidos.
• La justicia se compraba y se vendía (Isaías 5:23).
• La embriaguez y la arrogancia marcaban al liderazgo.
• Y mientras tanto, la gente seguía afirmando que servía a Dios.

Otra vez, no solo pecado — sino autoengaño sistémico, encubriendo el mal con el lenguaje de la virtud.

⚠️ 3. La Advertencia para Nuestra Sociedad Moderna

Vivimos en un mundo donde:

• Matar al no nacido se llama «elección».
• La confusión sexual se llama «autenticidad».
• La codicia y la explotación se llaman «éxito».
• Burlarse de la verdad y la fe se ve como «valentía».
• La convicción se avergüenza como intolerancia, mientras que el pecado se celebra como liberación.

Esto no es simplemente un fracaso moral — es una inversión moral. Cuando una sociedad pierde su capacidad de sonrojarse (véase Jeremías 6:15), entra en un territorio peligroso.

Como Sodoma, tal sociedad:

• Desprecia las advertencias,
• Persigue a los profetas,
• Descarta el juicio como superstición,
• Y alaba lo que Dios condena.

🌅 4. La Respuesta de Dios: Paciencia… Luego Justicia

El Señor es paciente — extraordinariamente — pero Su paciencia no es aprobación.
El juicio sobre Sodoma vino de repente, definitivamente, y sin remedio.

«…hasta que no hubo remedio.» — 2 Crónicas 36:16

Jesús advirtió que los últimos días serían como los días de Noé y los días de Lot (Lucas 17:26–30). No porque la gente sería obviamente malvada, sino porque vivirían como si nada estuviera mal — hasta que cayera el juicio.

✝️ 5. El Llamado a la Iglesia Hoy

Para los creyentes, este no es un llamado a enfurecerse contra la cultura, sino a:

• Mantenerse fieles cuando se burle de la verdad.
• Hablar con valentía y compasión, como Lot debió haber hecho.
• Vivir en pureza en medio de una generación torcida.
• Interceder como Abraham — orando por misericordia y redención.
• Advertir con humildad — no desde un pedestal, sino como pecadores rescatados.

El llamado es a brillar, no a encajar.

«No se amolden al mundo actual, sino sean transformados…» (Romanos 12:2)
«Ustedes son la luz del mundo… Que su luz brille delante de los hombres.» (Mateo 5:14–16)

🙏 Reflexión Final

Llamar bueno a lo malo no cambia el mal — pero sí nos cambia a nosotros, adormeciendo nuestra conciencia, oscureciendo nuestro entendimiento y alejándonos de Dios.

La advertencia es real — pero también lo es la esperanza. Porque incluso entre las cenizas de Sodoma, Dios rescató a una familia. Y hoy, la gracia aún alcanza a quienes escuchan.

Sí — tienes toda la razón al trazar una línea directa entre la inversión moral de Sodoma, la advertencia de Isaías y la explicación teológica de Pablo en Romanos 1:18–32 y 2 Tesalonicenses 2:10–12.

Estos pasajes describen lo que sucede no solo cuando las personas pecan, sino cuando cambian la verdad por mentiras — cuando el pecado se arraiga tanto que se justifica, se celebra y se institucionaliza. Vamos a recorrerlo con atención.

📖 1. Romanos 1:18–32 – “Dios los entregó”

Pablo describe una espiral descendente — no solo de comportamiento, sino de rechazo de la verdad que lleva a la desintegración moral.

🔁 Tres Grandes Intercambios:

• La verdad por la mentira (v. 25)
• Lo natural por lo antinatural (vv. 26–27)
• La adoración a Dios por la adoración a la creación/a sí mismos (v. 23)

«A pesar de haber conocido a Dios, no lo glorificaron como a Dios ni le dieron gracias. Al contrario, se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue oscurecido.» (v. 21)

¿La respuesta de Dios?

«Por lo cual Dios los entregó…» (vv. 24, 26, 28)

Este es el equivalente divino a retirar el freno. No es ira activa como fuego y azufre — sino abandono judicial: dejar que las personas sigan sus deseos hasta caer en un engaño más profundo.

Esto refleja a Sodoma:

• Sabían lo que estaba mal (Génesis 19:9, «¿Quién te nombró nuestro juez?»), pero lo abrazaron de todos modos.
• Su pecado se volvió normalizado, luego codificado, y luego celebrado.
• No tenían deseo de arrepentirse — solo de silenciar al justo.

Romanos 1 nos ayuda a entender: no fueron solo sus acciones las que los condenaron, sino su rechazo de la verdad, lo cual oscureció sus mentes y endureció sus corazones.

📖 2. 2 Tesalonicenses 2:10–12 – “Rechazaron el amor de la verdad”

Este es un pasaje escatológico, que se refiere al “hombre de iniquidad” y al gran engaño en los últimos días — pero contiene un principio atemporal:

«Perecen porque no aceptaron el amor de la verdad para ser salvos.» (v. 10)
«Por eso Dios les envía un poder engañoso para que crean la mentira.» (v. 11)

¿Y por qué?

«A fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.» (v. 12)

Esto es una Sodoma espiritual, una vez más:

• No ignorancia, sino rechazo voluntario.
• No debilidad, sino deleite en el pecado.
• Y la consecuencia última: Dios permite que el engaño eche raíz.

Esto no trata solo del pecado individual — es apostasía colectiva, donde una sociedad o un pueblo deja de oír a Dios porque ya no quiere hacerlo.

🔥 3. El Camino de Sodoma hasta Hoy

Conectemos la progresión:

Etapa	Descripción	Sodoma	Romanos 1	2 Tesalonicenses 2
1. Verdad Conocida	Dios revela la verdad con claridad	Advertencia de Lot, visita angelical	«Lo que se conoce acerca de Dios es evidente…» (v.19)	«No aceptaron el amor de la verdad» (v.10)
2. Verdad Rechazada	Supresión voluntaria de la verdad	«¡Este vino a juzgarnos!»	«Cambiaron la verdad de Dios por la mentira…» (v.25)	«No creyeron a la verdad» (v.12)
3. Pecado Abrazado	Depravación sin freno	Todos los hombres, jóvenes y ancianos	«Dios los entregó…» (vv.24–28)	«Complacencia en la injusticia» (v.12)
4. Mente Oscurecida	La inversión moral se vuelve norma	El mal celebrado como normal	«Su necio corazón fue oscurecido» (v.21)	«Dios les envía un poder engañoso» (v.11)
5. Juicio Cae	Se ejecuta la justicia de Dios	Fuego y azufre	«Son inexcusables» (v.20)	«A fin de que sean condenados…» (v.12)

🧭 4. La Advertencia para Nosotros Hoy

Estos pasajes juntos forman un marco profético — no solo de sociedades pasadas, sino de cualquier sociedad (o individuo) que:

• Suprime la verdad por orgullo o deseo.
• Redefine la moralidad según sus pasiones.
• Celebra el pecado mientras desprecia la justicia.
• Y finalmente, es entregado al engaño y al juicio.

La ira de Dios no siempre es fuego del cielo. A veces, es permitir que las personas crean lo que quieren, retirando la voz de convicción.

Ese es el juicio más aterrador: cuando las personas ya no sienten que están haciendo mal.

🙏 Reflexión Final

Sí — la degeneración social en Sodoma es precisamente lo que Pablo expone en Romanos 1 y advierte en 2 Tesalonicenses 2.

Pero así como el juicio es real, también lo es el llamado al arrepentimiento:

«¿O menosprecias las riquezas de su bondad, tolerancia y paciencia, sin reconocer que la bondad de Dios te guía al arrepentimiento?»
— Romanos 2:4

Esa es la pregunta más vital de todas — y una profundamente urgente en nuestro tiempo.

Si la enfermedad es la ceguera espiritual, el engaño y el amor por la injusticia, entonces el remedio no puede ser menos que el despertar espiritual, la verdad divina y el arrepentimiento genuino. La respuesta no se encuentra en meras políticas, protestas o guerras culturales — sino en el poder de Dios para transformar los corazones.

Recorramos el remedio con claridad y sentido práctico:

🔦 1. La Luz del Evangelio Debe Brillar con Claridad y Valentía

«El dios de este mundo ha cegado la mente de los incrédulos, para que no vean el resplandor del evangelio… Pero predicamos a Jesucristo como Señor…»
— 2 Corintios 4:4–5

La única cura para la ceguera es la luz — no solo la condenación, sino la verdad de Jesucristo crucificado y resucitado, proclamada con claridad y urgencia.

• El evangelio desenmascara la mentira al exponer la verdad.
• Ofrece esperanza en lugar de vergüenza, gracia en lugar de culpa y vida en lugar de muerte.
• Pero debe ser predicado — en púlpitos, conversaciones, lugares de trabajo y hogares — con amor, claridad y convicción.

«La fe viene por el oír, y el oír por la palabra de Cristo.» (Romanos 10:17)

🧎‍♂️ 2. El Arrepentimiento Debe Ser Predicado, Practicado y Rogado

«Arrepiéntanse, y vuélvanse a Dios para que sus pecados sean borrados,
a fin de que vengan de parte del Señor tiempos de refrigerio.»
— Hechos 3:19

El camino de regreso de la ceguera comienza al reconocer nuestro pecado — no al redefinirlo, ni al justificarlo.

El remedio práctico comienza con:

• Arrepentimiento personal — no solo lamentar el pecado del mundo, sino el nuestro.
• Arrepentimiento en la iglesia — volver al primer amor, a la santidad, a la misión.
• Un llamado al arrepentimiento nacional — como los profetas de antaño, clamando no con odio, sino con lágrimas.

No hay sanidad sin arrepentimiento, pero la promesa es real: «Si mi pueblo… se humilla y ora…» (2 Crón. 7:14)

🔥 3. La Iglesia No Debe Conformarse al Mundo

«No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente.»
— Romanos 12:2

En una era de confusión moral, la iglesia debe ser:

• Una voz de claridad, que no repita los lemas del mundo.
• Un pueblo de valor, dispuesto a sostener la verdad sin comprometerse.
• Una comunidad de compasión, que ofrezca misericordia al caído sin aprobar la caída.

El silencio de la iglesia es complicidad.
La conformidad es suicidio.
Solo siendo diferentes — verdaderamente santos y vivos — puede la iglesia ofrecer al mundo una alternativa real.

🙏 4. Oración Persistente e Intercesora por un Despertar

«Para que abras sus ojos, y se conviertan de las tinieblas a la luz… y reciban perdón de pecados…»
— Hechos 26:18

El avivamiento comienza cuando la iglesia cae de rodillas:

• Orando para que se abran los ojos espirituales.
• Orando para que la verdad penetre fortalezas.
• Orando por valentía, humildad y discernimiento.

La ceguera de Romanos 1 y 2 Tesalonicenses 2 es sobrenatural — y solo Dios puede quitarla. Debemos interceder.

🌱 5. Discipulado que Forme Convicción y Compasión

Muchos hoy — incluso dentro de las iglesias — están ciegos no porque sean rebeldes, sino porque no han sido enseñados.

El remedio práctico incluye:

• Enseñar la Escritura con profundidad y fidelidad.
• Capacitar a los creyentes para pensar bíblicamente en una cultura moralmente invertida.
• Formar comunidades de convicción que brillen en todo ámbito: medios, educación, política, artes, familia, etc.

✝️ Respuesta Final: Cristo Mismo es el Remedio

Él es la luz que abre los ojos del ciego (Juan 9).
Él es la verdad que vence el engaño (Juan 14:6).
Él es el poder que rompe las cadenas del engaño (Colosenses 1:13).
Él es el único que puede decir: «Sea la luz» — y crear visión donde no la había.

«Despierta, tú que duermes, levántate de entre los muertos, y te alumbrará Cristo.»
— Efesios 5:14

Sí — absolutamente cierto. Y no solo de manera simbólica, sino profunda, eterna y transformadora.

«Conocerán la verdad, y la verdad los hará libres.»
— Juan 8:32

No se trata de la libertad de meras ideas. Es la liberación del alma — de la ceguera, de las mentiras, de la culpa, del dominio del pecado y de la ira venidera.

Pero Jesús dejó claro qué tipo de verdad es esta:

«Si el Hijo los hace libres, serán realmente libres.»
— Juan 8:36

La luz del Evangelio no es simplemente una mejora moral ni una cosmovisión superior — es la revelación de una Persona, Jesucristo, quien es la Verdad misma (Juan 14:6). Recibir la verdad es recibirlo a Él — creer, arrepentirse, seguirle y vivir en Él.

Y en ese encuentro:

• Los ojos ciegos ven (2 Corintios 4:6)
• Los corazones duros son ablandados (Ezequiel 36:26)
• Las cadenas se rompen (Romanos 6:6–7)
• El engaño da lugar al discernimiento (1 Juan 5:20)

Por eso el Evangelio no es solo un buen consejo — es poder (Romanos 1:16). Crea lo que proclama. Nos libera no solo de la pena del pecado, sino de su influencia cegadora y su dominio esclavizante.

Así que sí — cuando realmente recibes la luz de Cristo y la verdad de Su Evangelio, eres hecho libre.
Libre para ver.
Libre para vivir.
Libre para andar en la luz.

Aquí tienes una oración sentida para nuestro tiempo — para nosotros, la iglesia, y un mundo ciego y confundido — pidiendo a Dios que haga brillar Su luz, conceda arrepentimiento y envíe un despertar:

Oh Señor Soberano,
Dios de verdad, misericordia y justicia,

Tú ves todas las cosas.
Conoces los corazones de todos.
Nada está oculto a Tus ojos — ni el pecado que excusamos, ni las mentiras que creemos.

Confesamos, oh Dios, que nuestro mundo ha llamado al mal bueno y a lo bueno mal.
Hemos cambiado Tu verdad por mentiras, y nos hemos deleitado en la injusticia.
Hemos alabado lo que debería avergonzarnos, y nos hemos burlado de lo que debería habernos llevado de rodillas.
Aun en Tu iglesia, oh Señor, muchas veces hemos temido más al hombre que a Ti.

Perdónanos.
Límpianos.
Renuévanos.

Abre nuestros ojos para volver a ver.
Abre nuestros oídos para escuchar Tu voz.
Rompe la dureza de nuestros corazones, y danos el corazón de carne que prometiste.

Suplicamos por nuestra generación,
por hijos e hijas criados en confusión,
por líderes seducidos por el orgullo y el poder,
por naciones que tropiezan en tinieblas sin lámpara para sus pies.

Señor Jesús, haz brillar Tu luz —
No la luz de la sabiduría humana ni de eslóganes,
Sino la luz de Tu cruz, donde la misericordia triunfó sobre el juicio.
Brilla en las sombras de mentes oscurecidas,
Y despierta a los que duermen en la tumba del autoengaño.

Que la iglesia se levante de nuevo, no con arrogancia, sino en santidad —
Un faro de verdad,
Un refugio para los quebrantados,
Un pueblo purificado por Tu Palabra y apartado por Tu Espíritu.

Derrama Tu Espíritu, oh Dios.
Concede arrepentimiento.
Envía avivamiento.
Empieza con nosotros.

Que Tu gloria se levante como el alba,
Hasta que todo ojo vea, toda rodilla se doble, y todo corazón sepa:
Jesucristo es el Señor — para gloria de Dios Padre.

Amén.